চৈতন্যদেব সম্পর্কে কিছু মিথ্যা প্রচার, যা হয়তো এতদিন আপনি বিশ্বাস করে এসেছেন-

চৈতন্যদেব সম্পর্কে কিছু মিথ্যা প্রচার, যা হয়তো এতদিন আপনি বিশ্বাস করে এসেছেন-

চৈতন্যদেব কি কলিযুগের অবতার ?

অনেককেই বলতে শুনেছেন, চৈতন্যদেব হলেন কলিযুগের অবতার । কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এটি একটি ডাহা মিথ্যা প্রচার, যেটা করেছেন চৈতন্যদেবের শিষ্যরা আবেগে আপ্লুত হয়ে চৈতন্যেদেবের উপর জীবনীগ্রন্থ লিখে চৈতন্যদেবকে মহান করতে গিয়ে; কিন্তু হিন্দুধর্মের প্রামাণ্য কোনো শাস্ত্রীয় গ্রন্থে চৈতন্যদেবকে অবতার বলা হয় নি, চৈতন্যদেব নিজেও কখনো নিজেকে কারো অবতার বলে দাবী করেন নি। হিন্দুধর্ম মতে অবতারের সংখ্যা ১০; এঁরা হলেন- মৎস্য, কূর্ম, বরাহ, নৃসিংহ, বামন, পরশুরাম, রাম, বলরাম, শ্রীকৃষ্ণ এবং কল্কি, এদের মধ্যে চৈতন্যদেবের কোনো নাম নেই। তাছাড়াও শাস্ত্রে কোনো নির্দিষ্ট যুগের অবতার বলে কিছু নেই, থাকলে শ্রীকৃষ্ণের আবির্ভাব দ্বাপর যুগের শেষে না হয়ে দ্বাপর যুগের শুরুতে হতো, একইভাবে চৈতন্যদেব কলিযুগের অবতার হলে তার জন্ম ২০১৯ সাল থেকে মা্ত্র ৫৩৩ বছর আগে ১৪৮৬ সালে না হয়ে ৫৩০০ বছর আগে কলিযুগের শুরুতে হতো। সকল অবতারগণ তাদের সময়ে, সময়ের প্রয়োজনে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং সকল অবতারের শিক্ষাই তাদের পরবর্তী সময়ের মানুষদের জন্য প্রযোজ্য।

আবার অনেকে বলে থাকেন, চৈতন্যদেব হলেন রাধা-কৃষ্ণের যুগল অবতার। কিন্তু হিন্দুধর্মের প্রামাণ্য কোনো গ্রন্থে রাধা বলে কেউ নেই, এই সূত্রে শ্রীকৃষ্ণের জীবনে রাধা নামের কোনো নারী নেই; আর পৃথিবীতে অবতার আছে শুধু বিষ্ণুর, কৃষ্ণের অবতার বলে কিছু নেই; গীতায় শ্রীকৃষ্ণ যে বলেছেন, যখনই প্রয়োজন হয়, তখনই তিনি পৃথিবীতে অবতীর্ণ হন, সেটা তিনি বলেছেন তাঁর পূর্ববর্তী অবতারগণকে স্মরণ করে বিষ্ণুর অবতার হিসেবে; তার নিজের অবতার হিসেবে নয়, যেহেতু শ্রীকৃষ্ণ নিজেই বিষ্ণুর পূর্ণ অবতার।

এছাড়াও এক অবতার কখনো অপর অবতারের ভক্ত হয় না, যেহেতু তারা একই শক্তি বিষ্ণু অবতার; একারণেই শ্রীকৃষ্ণ, তাঁর পূর্ববর্তী রাম বা পরশুরামের ভক্ত নয়, কিন্তু চৈতন্যদেব ছিলেন শ্রীকৃষ্ণের অন্ধ উন্মাদ ভক্ত; এই তথ্যও প্রমাণ করে যে চৈতন্যদেব কোনো অবতার নয়, তিনি শুধু শ্রীকৃষ্ণের একজন পরম ভক্ত মাত্র।

চৈতন্যদেব কি ভগবান ?

ইতিহাস বলছে- চৈতন্যদেবকে পুরীর জগন্নাথ মন্দিরের ভেতর হত্যা করে লাশ গুম করে ফেলা হয়েছিলো। যশ, বীর্য, ঐশ্বর্য, শ্রী, জ্ঞান, বৈরাগ্য- এই ছয়টি গুন থাকলে তাকে বলে ভগবান, আর সকল গুন থাকলে তাকে বলে ঈশ্বর; চৈতন্যদেবেরে মধ্যে বীর্য তথা শক্তি থাকলে তাকে কেউ হত্যা করতে পারতো না। এই তথ্য প্রমাণ করে যে চৈতন্যদেব  কোনো ভগবান নয়।

চৈতন্যদেব কি মহাপ্রভু ?

কোনো শব্দের পূর্বে 'মহা' বিশেষণটি যুক্ত করলে, সেটাই হয় চুড়ান্ত বা শেষ কথা।  অন্যদিকে প্রভু শব্দের অর্থ হলো মালিক এবং সনাতন ধর্মের প্রধান গ্রন্থ গীতার মতে শ্রীকৃষ্ণই হলেন এই জগতের মালিক, এইসূত্রে মহাপ্রভু হলেন স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ, চৈতন্যদেব নয়। অজ্ঞানতাবশত চৈতন্যদেবকে মহাপ্রভু বলে সম্বোধন করে আপনি চৈতন্যদেবকে শ্রীকৃষ্ণের স্থানে বসাচ্ছেন, এটা শুধু পাপ নয়, মহাপাপ; কারণ, চৈতন্যদেবকে আপনি যখন মহাপ্রভু বলে সম্বোধন বা প্রচার করছেন, তখন চৈতন্যদেবই হচ্ছেন শেষ কথা, কিন্তু বাস্তবে শ্রীকৃষ্ণই হলেন সনাতন ধর্মের শেষ বা চুড়ান্ত কথা।

চৈতন্যচরিতামৃত বা চৈতন্যভাগবত কি শাস্ত্রগ্রন্থ ?

কোনো শাস্ত্রগ্রন্থ কখনো একাধিক ব্যক্তি লিখে না, লিখে একজন; যেমন- রামায়ণ একজনই লিখেছে, মহাভারত একজনই লিখেছে, ভাগবত এবং পুরাণগুলোও একজনই লিখেছে; কিন্তু চৈতন্যদেবকে নিয়ে মোট ৫ জনে লিখেছিলো ৫টি গ্রন্থ, যেমন-

১।বৃন্দাবন দাসের # চৈতন্যভাগবত (প্রকাশ-১৫৭৫ খ্রি.);
২।কবিরাজ গোস্বামীর # চৈতন্যচরিতামৃত (১৬১৫);
৩।ত্রিলোচন দাস ঠাকুরের # শ্রীচৈতন্যমঙ্গল (১৫৭৭); 
৪।জয়ানন্দেরও # শ্রীচৈতন্যমঙ্গল (১৫৭৬/৭৭);
৫।শ্রীচুড়ামনিদাসের # গৌরাঙ্গবিজয় বা ভুবনমঙ্গল (১৫৩৫) 

এগুলোর মধ্যে বাজারে চলে চৈতন্যচরিতামৃত এবং চৈতন্যভাগবত; একই বিষয়ে একাধিক ব্যক্তি লিখায় চৈতন্যদেবকে নিয়ে লিখা জীবনীগ্রন্থগুলো কখানো শাস্ত্র নয়, সাহিত্য। তাই ধর্মের কোনো মীমাংসায় চৈতন্যচরিতামৃত এবং চৈতন্যভাগবতের কোনো বক্তব্যের কোনো গ্রহণযোগ্যতা বা কোনো মূল্য নেই এবং এগুলো থেকে উৎসারিত পরবর্তী বৈষ্ণবগ্রন্থগুলোও কোনো শাস্ত্রগ্রন্থ নয়।

চৈতন্যদেব, তাঁর ভক্ত-শিষ্যদেরকে কী নির্দেশ দিয়েছেন ?

চৈতন্যদেব, তার ভক্ত শিষ্যদেরকে শুধুমাত্র কৃষ্ণনাম করতেই নির্দেশ দিয়েছেন। গুরু হিসেবে তিনি সঠিক নির্দেশই দিয়েছেন, অথচ কিছু লোক কৃষ্ণভজন বাদ দিয়ে চৈতন্যদেবকেই ভজনা করছে, এতে শুধু সেই ব্যক্তিরই পাপ হচ্ছে না, পাপ হচ্ছে স্বয়ং চৈতন্যদেবেরও।

হিন্দু সমাজের আদর্শ কে ?

হিন্দু সমাজের আদর্শ অন্য কেউ নয়, স্বয়ং শ্রীকৃষ্ণ এবং গীতার মতে, পূজা-প্রার্থনা পাবার অধিকারী শুধুমাত্র শ্রীকৃষ্ণ।

সুতরাং আপনার জন্য আমার পরামর্শ- সকল ধরণের ব্যক্তিপূজা এবং ব্যক্তিভজনা বাদ দিয়ে শুধুমাত্র শ্রীকৃষ্ণের ভজনা করুন, আপনার আত্মার মুক্তি হলে হতেও পারে।

আশা করছি- উপরের আলোচনা থেকে চৈতন্যদেব সম্পর্কে বৈষ্ণব সমাজ তথা আধুনিক ইসকনের মিথ্যা প্রচার সম্পর্কে আপনাকে বোঝাতে এবং সাবধান করতে পেরেছি।

শেষে একটা কথা বলছি- চৈতন্যদেবের জীবনের কোনো আদর্শকে অনুসরণ নয়, শুধু তাঁর উপদেশ- তোমরা কৃষ্ণ নাম করো- এটাকে অনুসরণ করুন এবং কাল্পনিক রাধাকে বাদ দিয়ে কৃষ্ণের আদর্শকে ফলো করুন, আপনার জীবনে কোনো সমস্যা আসতেই পারবে না।

জয় হিন্দ।
জয় শ্রীরাম, জয় শ্রীকৃষ্ণ।